Некоторые исследователи, анализируя греческую «агональность», считают, что, дескать, именно по этой причине античные эллины и создали великую цивилизацию и придумали Олимпийские игры, что постоянно стремились к превосходству и совершенству. Именно этим объясняют некоторые и так называемое «греческое чудо» - возникновение в крохотной Элладе величайшей в Европе цивилизации. Впрочем, другие объясняют «греческое чудо» иными причинами: удобным расположением Греции на перекрестках морских торговых путей, «перекрестным опылением культур», особым расположением небесных светил и т.д. Но такие же условия были и у многих других народов. Например, у не так уж далеко расположенной от Афин Спарты. Но Спарта не дала миру ни поэтов, ни скульпторов, ни архитекторов. Почему?
Некоторые старались объяснить необычайный «пассионарный взрыв» в Афинах, если использовать терминологию Л.Гумилева, тем, что именно там родилась демократия, и человек впервые стал свободным. Однако именно эти «свободные граждане» приговорили своего величайшего философа Сократа к смертной казни. Причем сделали это самым демократическим путем – при помощи голосования. А создателя чудес Акрополя скульптора Фидия обвинили в воровстве и посадили в тюрьму. Впрочем, чего гадать? Чудо потому и называют чудом, что его объяснить нельзя.
Чтобы понять, кто такие сегодняшние греки и, как они живут, надо обязательно сходить в ночной клуб, «магази», как они его называют. Там, как и везде, посетители сидят за столиками и перекусывают, наблюдая за сценой. Главный номер программы – национальные песни в сопровождении бузуки (нечто вроде нашей балалайки). Время от времени гости швыряют друг в друга и в певцов пригоршни цветочных лепестков, выражая, таким образом, свой восторг и симпатию. Их продают в специальных чашках расхаживающие между столиками официанты. По конец вечера певцы буквально утопают в грудах лепестков.
Ритмы бузуки в руках мастера настолько зажигательны, что посетители не могут долго слушать спокойно, а выскакивают на сцену и пускаются в пляс. О, греческие танцы! Это нечто фантастическое. По традиции, первыми залезают на сцену, сняв пиджаки, пожилые мужчины. Сиртаки знают во все
м мире, но старое поколение греков предпочитает зимбебико – «танец души». Исполняющий его ветеран танцует медленно, серьезно, с достоинством, подняв руки над головой и задумчиво наклонив голову. Особый шик, если он при этом не выпускает изо рта сигарету. Потом вдруг стремительно, словно впадая в транс, поворачивается, начинает быстро кружиться, приседает, снова выпрямляется, опять приседает. Зимбебико – «танец души», прерывать который нельзя. Танцующего ветерана обступают, опустившись на одно колено, местные знатоки, обсуждая каждое «па». Хлопают в такт руками, отпускают одобрительные замечания.
«Во мне живет черт. Каждый раз, когда мое сердце готово разорваться, он приказывает мне: «Танцуй!» - и я танцую, и моя боль проходит».
(Н.Казандзакис «Грек Зорба»)
Вслед за ветеранами на сцену, дрожа от нетерпения, выскакивают другие, появляются женщины и девушки. И, под конец, начинают плясать буквально все. Кладут друг другу руки на плечи и начинают кружиться в хороводе, исполняя всем известное сиртаки. Девушки влезают на столы и пляшут, закатив в трансе глаза, стоя над толпой. Их никто не гонит, а наоборот, встречают приветственными криками. И при этом вокруг – ни одного пьяного! Танец в Греции - не просто танец, а своеобразное выражение национального единства. Без сиртаки не обходится ни один большой концерт, ни одно официальное мероприятие. Если политический деятель не будет вместе со всеми плясать национальные танцы, то он может забыть про карьеру.
Подробнее читайте: Книга Владимира Малышева «РУССКАЯ ГРЕЦИЯ»,